生生真气的第一步是“回转纳气”，一开始柳三变不知道所谓的“气”是什么东西，毕竟他从来没有接触过武学，从来没有有意识地去启发身体内的气息。但是柳三变有一个好习惯，就是碰到不懂的东西就用精神力去解决，他试着将“气”理解成念力，也即是自己的精神集中点。 在收束精神力方面柳三变是老行家了，即使与一些得道高僧比起来也不遑多让，他将自己的精神集中点按照法诀上的路途去挪动，只一会儿就感觉得身体被意念经过的地方有了**辣的感觉，恰恰与法诀上所描述的良好反应吻合。这么一来柳三变就不管自己的法子对不对，果断选择用这种方法来运功行气。 他不去刻意去感受体内的气息，却用集中意念的方式来引导气息，冥冥中与“以意行气”的内功境界相符，这么一来他所取得的进步自然不是一般初学者所能达到的，高精神力的“以意行气”使他很快突破生生真气的前面两个境界，达到“气机旋转”之境，身体之内气息犹如一个被绊动的旋涡，周而复始达到不息不灭，至此他的生生真气算是小成。 如果张丹业能亲眼看到柳三变此刻的神奇进境，恐怕会害怕将这门法诀传授给他。为什么？那是因为生生真气法诀的真正可怕之处是“无上境界”，也即是说这门法诀的修练并没有一个颠峰之境，每一个境界都有不同作用，带给人的感受也完全不同，张丹业穷尽一生将生生真气修练到第十八层，周身经络气息连为一体，人与大自然达到密切感知。这时的他全身气孔可以用来呼吸，力量生生不息永无穷尽，甚至可以向河岳山川借取力量，身体不病不坏，达到“小仙体”境界。 他在六十岁之前可以将生生真气修练到第十八层，绝对已经是一个武学天才所能做到的极限，虽然说生生真气的境界是没有上限的，但是他却不相信世间还能有人修练得比他更快。 现在柳三变短短几天修练到第三层，这种惊人的速度绝对不是张丹业可以想像的。像他这样一直修练下去，不知道在几年后会达到一个什么境界？ 柳三变将生生真气练至第三层就没有继续修练下去，转而去修练“邪皇”的“发在意先”。他之所以如此选择是因为生生真气是内功心法，是内修的基础；而“发在意先”却是一门引导利用真气的法诀，所以先学生生真气不会错。 发在意先——这是一门很不可思议的武学，这一点听名字就可以知道了。一般的运气行功，讲究的是“意到气到，以意导气”。而“邪皇”独创的这门法诀却完完全全违反了这种武学定律，发在意先讲究的是气先到而意后到。 这所谓的气先到而意后到不是一般学艺不精者任由体内气息沸腾乱窜、气机混乱的状况，这里所说的“发在意先”，简单地来说就是身体在你之前作出反应，在你目的确立之前你的身体就先自己行动起来。 在“邪皇”之前如果有人敢说自己的身体可以领先自己的意念一步，自己刚想引气至丹田而丹田已饱满盈溢，如果真有人敢说他可以准备无误地让做到这一切！那别人听了定会说一句：“痴人说梦！” 是的，这根本是痴人说梦，因为大多数武修者都会觉得这是不可能实现的事情。一直以来的传统都是以意导气，没有意念的引导气息是绝对不会自然流窜的，要是气息真的不由意识控制乱窜一通，那就不是发在意先，而是走火入魔！ 刚刚修练完生生真气的柳三变初看发在意先时也觉得这门法诀很奇怪，里面所提及的引气方式与生生真气的“以意行气”完全不同，甚至违背。幸好柳三变对武学的接触少，没有许多条条框框的限制他接纳新观念新思维比别人快得多。 他知道武道分枝千万，大道殊同，世间上绝对没有任何两种武功彼此毫无联系之处，于是柳三变开始细心发掘“生生真气”和“发在意先”这两套法诀行功运气的相同点。 很快他就敏感地把握住了一点，这两套法诀的最基本要求就是修行者的精神力高度集中，生生真气法诀里说的是唯有精神高度集中，气息运流才会精纯干炼；而发在意先法诀里所说的是精神高度集中之后，气劲的运转才能更快。他马上捉住两套法诀的中心点，一个要求的是更纯正，另一个要求的是更快捷……更纯与更快……那么他将两套法诀都学会，体内的气息运转不就是又纯正又快捷了吗？ 柳三变很兴奋，他开始完全抛开生生真气的固有理念，一心只按“邪皇”的运气法诀来行气。慢慢地他发现体内的气机开始系统自然地运转，虽然达不到“发在意先”的境界，但是比之前的运转迅速是快得多了。以前他练一次“回转纳气”得用三次呼吸，现在在一息之间几乎就可以做到，速度快得不是一点半点。 他逐步提高运气迅速，发现虽然速度快多了，但始终无法
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