。其实那壶酒并没有下毒。
后来李世民说：“朕尚怕见她，何况房玄龄呢！”
另据《新唐书列女传》称，房玄龄夫妻俩十分恩爱。
早年房得过重病，说，“我怕是好不了了。你还年轻，以后另组家庭吧！”
卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎，借以表达从一而终的决心。
房玄龄不久病却好了，最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。
随着酿造业的普及和发展，食醋不但逐步进入社会生活领域，也进而融入人们的心理活动以及道德关系之中，所以在唐代的文学著作中应该有着相关的反映。
经过大量的钩沉工作，在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。
在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于“醋气时闻，每念糟糠之妇；荒淫不择。岂思枕席之姬”的语句。
文中的“醋气”原指食醋的气味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话，人们就以糟糠作为妻子的代称；“枕席”本为卧具，可以借指为睡眠。
通观全句的内容。食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。
而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简，因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。
综上所述，“捻酸吃醋”之说应该源于唐代。宋代的“狮吼说”是其支流，而清代的“坏醋说”则只能是一种附会。
其实。吃醋是一种正常的心理反应，是爱和关心的别样表现。潜意识里则是感情专属和害怕失去的一种保护。
恋爱或婚姻中。如果两个人对彼此视而不见、一点醋都不吃，爱情也就淡而无味了。偶尔吃一回醋，说不定就能给平庸琐碎的生活“吃”出一片广阔的天地，但是醋劲大了，未免就过犹不及。
在情感中，吃醋是普遍的一种心理感受，即使彼此深深相爱，也会因为某个事件，让其中一方吃醋。
理性的忌妒不会导致人采取极端的手法，只会让你在遇到情感问题的时候，用爱来应对，也就是说弥补自己的爱，用更加完美的爱去牢牢拴住对方。
吃醋看起来好像是贬义词，但是，其实吃醋还有有着很积极的作用的。
首先，吃醋可以加深双方感情。
情深深意切切之时，一方为了彰显爱意，故意在所爱面前吃假想情敌的醋，目的是给所爱提个醒，打防疫针，让所爱重温当初的海誓山盟，回报“我非你莫属”。借此掐灭所爱的非分念想，垄断所爱的爱情。
此为吃醋的上品，但不宜常吃，吃一次足矣，吃多了则会伤及双方感情。
其次，吃醋可以试探对方对自己的感情是否真实，是否深刻？
经过多次表爱心，得知心仪之人芳心另许，情已奉献给另一个人，虽说心中酸溜溜的不是滋味，但绝不再继续纠缠心仪之人或所爱，而是衷心祝福她或他觅到了真正的幸福。此乃吃醋的中品，值得嘉许。
最后，还要警告一句，过度的吃醋会恶化双方感情。
明知心仪之人或所爱心有旁骛，情已不在己，双方的感情鸿沟无法弥补。心有不甘，仍要打破醋罐子，醋意大发之时恶向胆边生，直至酿成鱼死网破的悲剧，甚至祸及无辜。这是吃醋的下品，让人扼腕叹息之时忍不住说声：不值。
吃醋还不仅仅局限在我们大人的身上，在小孩子。甚至是婴儿的身上，也会有吃醋的表现。
枫叶国约---克----大学的一项研究发现。3个月大的婴儿已经表现出明显的吃醋心理（妒忌），而不是现有理论认为的2岁后才会有所显露。
专家小组对50名3个月、6个月和9个月大的婴儿进行了4项实验。实验报告显示。当母亲将注意力转向其他人时（如聊天或其他形式的互动），3个月大的婴儿通常会蹬腿和发出叫声。这项研究得出的结论有别于现有的一些理论。
现有理论认为，婴儿到2岁后才会开始显露嫉妒、害羞、骄傲等较为复杂的心理。
莱---赫----斯特指出，“吃醋”表现出一个人对失去所爱之人的害怕。
确定新生儿不久就会表现出“吃醋”心理有重要意义，因为以往对这方面的研究非常有限。
婴儿“吃醋”心理与人际沟通的形成有关，是感觉某人的出现威胁到自己与亲人关系后所作出的反应。这项研究表明，新生儿到3个月大时已对周围的人产生意识。这可以证明人与人之间的沟通是受某些动机和目的影响的。
尽管爱“吃醋”的婴儿会令人觉得麻烦，但在一定限度内的“吃醋”反应是一种正常的行为，母亲们可以细心观察以便有意识地控制孩子的反应。
古龙有句妙语：“世界上不吃饭的女人或许会有几个。而不吃醋的女人却没有一个。”吃醋是爱情的表现，捍卫主权的武器。所以，吃醋就像吸烟一样，本是一件无可厚非的事情，不过，吸烟过多会伤肺，吃醋过多会
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