决的办法，现在我大魏已经在解决交通的问题，我们主要交通都是采取高速公路和铁路，现在火车每天十二个时辰可以跑两千里，从朐县到邺城，其实也就是一天多一点的时间而已。也许再过几年，我们的火车可以跑得更快，到时候别说从朐县到邺城，就算从信州抵达邺城也用不着花费一个多月的时间赶路了。”
其实除了高速公路和铁路之外，魏国还大力发展水运交通，通济渠、永济渠这些后世京杭大运河的主干，都在紧张的修建中。为了疏通这些沟渠，魏国花费比隋唐要大得多。首先沟渠的河堤都是采取钢筋水泥建筑，保障不会因暴雨酿成洪灾。同时也可以保护水土流失。其次是运河河流体系水土保护工作。保护水土流失的办法，最好的方式就是植树种草，过度开垦土地只能加巨破坏水土环境。只不过后世天朝是因为人口太多了，没有足够多的土地，无法养活那么人口，可是魏国在这个时候就没有这个担忧。
魏国的海军实在是太能干了，满世界抢粮食，现在南印地区的潘地亚和普利王国这个属国，都以粮食生产为主，一年两季大米，肥沃的土地可以让两国每年生产近六千万石大米。这些粮食产出，其中一半都被低价购买，运到了魏国。除了这两个属国，魏国还可以从宁远（既瓜哇岛）、镇远（吕宋岛）、金州（苏门达腊岛）弄到大约三千万石的粮食。每年六千万石的粮食，几乎可以养活一千万青壮年人口了。
当然，这些粮食其实并没有被投放到魏国的粮食市场中，因为这将会摧毁魏国的农业体系。如果种地实在无利可图，恐怕就没有人去种地了。当然，魏国都会用这些粮食养活庞大的奴隶大军，为魏国的现代化建设而努力奋斗的奴隶大军，也不能让他们光干活不吃饭，否则他们也会造反的。
赫斯特等沿着黄河逆流而上，又转入了漳水，渐渐靠近邺城。邺城与说是一个城市，不如说是一个繁荣的经济圈。这和后世的帝都差不多，包括邺城在内、内黄、林虑（今天林州市）、汤阴、临漳、临水、涉县都属于这个圈子。
在漳河的景阳渡登陆，有直抵邺城的水泥公路，不过此时道路两旁，已经树立了一排排旗帜，让面书写道：“欢迎回家！”
魏国官员道：“你们美洲三十九部代表，代表的是一千多年前我们华夏分支之一二十五部子民，你们流落异乡已经一千四百多年，吾皇陛下代表魏国两千万臣民，欢迎尔等回家！”
回家，对于常年居住在家的人来说是一个非常陌生的字眼。可是对于漂泊在外的人来说，这不仅是一个诱惑，更是心灵上的冲击和震撼。赫斯特和美洲代表们心思各异，他们有的确实是殷商遗民的后裔，对于殷都有着无比强烈的感情。
赫斯特像一个虔诚的苦行僧，一步一叩首，一步一拜，慢慢用自己的膝盖和脑袋向邺城挪动。除了赫斯特还有一百多名同样殷商遗民后裔，也做着同样的动作。其他美洲代表也感觉不好意思，他们随着赫斯特的节奏，向邺城用自己的方式致敬。
当古埃及被罗马帝国和波斯帝国征服，古埃及文明就成了昨日黄花。当两河文明被***吞并，惜日最璀璨的文明变成了漫漫黄沙。古印度文明被外来侵略，也搞得一盘散沙。唯有华夏文明仍灼灼其华，烛照神州，光耀华夏。华夏文化是世界上最古老的文化，是全世界文化的源头之一。它绵延不绝横跨人类历史的长河，它经历了辉煌的发展时期，以其独特的体系对人类文明进步产生过重大影响。
华夏文明和世界其他三大古文明不同，主要是因为华夏文明非常讲究传承。从小的方面来说，不孝有三，无后为大。从大的方面来说，《庄子养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。“原以柴烧尽，火种仍可留传。薪火相传就是比喻形骸有尽而精神不灭。历史上中华文明也像其他文明一样，遭遇到无数次的侵略，有的时候，中华文明可以成功抵御入侵，守住江山社稷，有的时候却江山尽失，但是华夏文明的传承却一直没有断绝。
华夏民族作为炎黄子孙，龙的传人，有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而华夏民族数千年来，虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体，并日益繁荣，就是因为她有一个光辉的整体形象，有一个团结奋进的精神纽带，龙起着维系和向心的作用。
有一个叫《狼图腾》的书，极力粉饰蒙古。熟不知蒙古的狼文化，和世界上无数民族一样，只是昙花一现。无论如何粉饰，却无法改变，狼自私，凶残、嗜血好斗的本质。有人说蒙古人非常团结，永远比汉人团结。事实让说出这个观点的人，不是脑残就是白痴。翻翻蒙古历史，你会发现，他们自已人砍自己人，比外人砍他们凶悍的多。从蒙古统一，到迅速分裂成四大汗国，然后相互开片，近百年混战，如果他们团结一致，恐怕老朱同志也无法把蒙古人赶出去。
可是华夏的龙图腾却不一样：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙
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