度化石鼋到底用多少水我不知道，但是，江灵芙求下来的这点雨肯定不够。
我以为，江灵芙这是应青龙的要求，下一点意思意思就完事了。
可是，江灵芙却告诉我，根本不是那么回事。
她求雨求的是一尺零三十六点，可是，实际上，只有十八点雨数。
说到降雨点数，估计现在人几乎不了解所谓的几尺几寸几点雨数到底是什么意思。
最比较耳熟能详的，无外乎西游记里泾河龙王与袁守城赌气，改了玉帝法旨。
那么，江灵芙所谓的十八点雨数，说的就是这个意思了。
这个十八点可不是说天上只落了十八个雨点。
这里所谓的尺，寸，点，是古时的一种计量方法。
早在东汉时，包括雨、雪在内的降水测量工具已有明确的要求。
后汉书礼仪志中记载：“自立春至立夏，尽立秋，郡国上雨泽。”
古人测量降水分为测雨和测雪两部分，从南宋秦九韶数书九章中记载的数学题来看，分别有“天池测雨”、“圆罂测雨”和“峻积验雪”、“竹器验雪”等几种方式。
其中“天池测雨”法，是用天池盆来收集雨水，通过计算获得准确的地面降水量：
“问今州郡都有天池盆，以测雨水。但知以盆中之水为得雨之数，不知器形不同，则受雨多少亦异，未可以所测，便为平地得雨之数。假令盆口径二尺八寸，底径一尺二寸，深一尺八寸，接雨水深九寸，欲求平地雨降几何”答案是：“平地雨降三寸。”
天池盆并不是专用工具，而是预防火灾、积蓄雨水用容器。
圆罂则是一种小口大腹的积水酒器皿，先秦时的守城工具中就必备“罂”，用之盛水。
墨子备城门称：“用瓦木罂，容十升以上者，五十步而十，盛水且用之。”
“天池盆”、“圆罂”、“峻积”、“竹器”都取自生活实用器，虽比较简陋，却是事实上的“雨雪量器”。
到明朝时，则出现了较为标准的降水测量器。
明永乐末年，朝廷备有全国统一的“雨量器”，供给地方州县使用，方便
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上报降水情况。
正统七年，也就是公元1442年，更出现了有标准的铜制雨量器，而欧洲在近两百年后方才有这样的雨量器。
清朝的雨量器已接近现代，上面刻有标尺。
康乾时期，清廷将这种改进后的雨量器发到地方各州县，连朝鲜都发了，至今朝鲜国家历史文献馆里还保存着清制雨量器。
值得一提的是，在配发标准雨量器的同时，明清两朝还要求地方认真记录气象数据。
据清顾炎武日知录，洪武年间，朱元璋令天下州县长吏，月奏雨泽。
明仁宗对地方上报的雨水奏章更是亲阅焉。
清代还设计出专业气象观测簿晴雨录。
阴、晴、雨、雪、雷电、风向等都在观测范围内，逐日记录，国家第一档案馆收藏了不少当年地方呈报给朝廷的晴雨录。
而根据晴雨录里的相关记载，所谓的点则是将寸再次细化。
也就是说，在一寸的基础上有细化出来的就是点了。
不过，各个朝代对于点的记量也是不一样的，唐宋时期，一寸为六十点，而到了元朝爷改为十二点。
明时，又恢复到六十点，后来大清也沿用了一寸六十点的计量方法。
而江灵芙所说的十八点则是沿用这个计量方法。
那么，众所周知，清代的计量尺寸为一寸约等于355厘米。
那么十八点也就是不到三分之一。
可能我这么说各位没有概念，那么换个形象的例子。
一个饮料瓶盖厚度大约是13厘米，而江灵芙求下来的雨量，对于石鼋来说，只有半瓶盖多那么一点点。
试问一个快要渴死的人，喝这么点水，真的还不如不喝呢。
果然，石鼋很愤怒，用青龙的话就是：
“它正在骂街，你们解决一下这个事。”
对于只求下这么一点雨，江灵芙有自己的理由：
“不是我不给力，实在是这里天时地利人和都不具备，我也没办法。”
江灵
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芙是无话可说了，而金鳌则是宽慰道：
“那都不叫事，你已经尽力啦。”
说起来，如果刚看开头，那么这个江灵芙这一波秀的真的是可以给满分。
可是最后居然整出来了个雷声大，雨点小。
所有人都注视着江灵芙，她站在法坛上对我们说：
“那我就再试一次，这次不行我就没辙了。”
于是她再展神通，可是，这一次还不如上次呢，这次，连雷都没怎么打。
她寄出的第三道黄符一个雨点都没求下来，这就尴尬了。
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