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第六百零八章 大圣即将归来(2/2)

作者:天下小黑
物》,其实如果宣发可以做的更好的话,票房也绝对不止那个数。

《西游记之大圣归来》虽然基础是西游记,核心人物是孙悟空,而《西游记》这个故事一直就有两种相反的解读方向,一个是团圆,一个是虚无。分裂的源头就来自于孙悟空这位绝对主角,因为他传奇的一生充满聚合和离散的可能,以被压五行山为分界,可以说,闹天宫是一种人格理想,取西经又是一种巅峰人生。

过往流传的最广泛,包括那些戏台上演的,老百姓爱看的都是原著那个终成正果的故事,照书来说,孙大圣是人间一喜仙,无论是放肆桀骜踏碎凌霄,还是受困五行山,踏上取经路,都是欢乐英雄。他幽默风趣,天机颖悟,世事洞明,若论解禅机,还在师父之上,是唐僧修行之路的引导者,修成正果是他积极进取的方向,虽然千辛万苦,但水到渠成,并无半点悲剧性。

而虚无的解读更富有现代性,人生的不可能和无常,存在和虚无的对峙,生命的脆弱和红颜的弹指而老,都牵动着现代人更易感和独立的内心,人们不再满足于一个封闭的、喜剧式的解读,他们从孙悟空命运的转折点看出了宿命的悲凉!

虚无,其实某种程度上来说,也是真实。

《西游记之大圣归来》其实某种程度上来说,其实就是归属于后一种,所以要宣传《西游记之大圣归来》,需要做的就是,让大家重拾曾经的对大圣的记忆,让西游重新热起来。

但是单纯地炒作原作,是很难让人提起兴趣的,所以,肯定要反着来,让大家去讨论《西游记》衍生出来的喜剧的另外一面!
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