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第一百五十三章 帝王之学(二)(1/2)

作者:未知
卜抿炼精化与大成便是能够过到井天境界了,然后假如涤谋,化神。加强自己的元神之力,那么毕竟也不算是在进化道路上踏出硬朗的。

炼气化神的成绩是可以加能人类本身的灵觉思维的,这就让叶枫在进化道路上比别人实实在在前进了一大步。

正凡人的大脑都同时具有逻辑思维、形象思维和灵感思维这三种思维能力。

然而这其中又有所差别,每个人的先天素质不同,后天的努力也是不同,有的人逻辑思维能力达一些。有的人形象思维强一些,而有的人灵觉思维达一些。

这就是为什鹰有的人成为数学家、物理学家,有的人成为文学家、艺术家,有的人成为佛学家,道学家、神学家的缘故了。

然而,无论是逻辑思维还是形象思维,甚或者是灵觉思维都是不可离开的。任何的运动,任何的学问要想展都是需要者三种思维共同作用的。

电视、电影作品的创作重要以形象思维为主,但在构思和创作中却也离不开逻辑思维和灵觉思维。逻辑思维让作品条理明确,而灵觉思维却是能够作品更加具有创造性。

“奇门遁甲”以灵真思维为主。却也是以逻辑思维和形象思维为基础。离不开两者的赞助。

“看来,假如要完整挥这“奇门遁甲。的威力,我的元神就需要壮大些,所以我要赶紧修炼到炼气化神才行。”叶接想到这些心里面对修炼到炼气化神境界更加热切了。

只要叶权能够进进先天境界,炼气化神也就不远了,那是候元神之光就能得到最大程度的运用,与体内真气相联合之后挥出来的作用将是不片宏大的。

看着窗外运动的物体,向太素学习中的叶械脑中却是灵光一闪,忽然想到当初练习凌波微步时太素提到的“弦理论太极模型”“宇宙全息论”等这些高科技知识,记得昨夜似乎太素讲“奇门遁甲”的时候也提到过类似的知识。

待叶枫想了一会,将那些知识回想起来,再与“奇门遁甲”的知识进行了对照,顿时感叹到,“这世间的知识还真是相通啊!到最极处总会有那相互关联的处所。连道家的神通也没有例外,照此看来,佛家、道家、科学知识在以后的道路上有可能是雷同的,只不过现在还没到那个地步罢了。”

在“奇门遁甲”中,一项重要的理论便是“易经”中的“时空同一论”了,世界上除了运动的物质之外,便没有别的东西。而运动的物质假如不在时间空间中那就没有运动的可能。

时空是物质存在的两种基础情势,两者既对峙又全息。“宇宙全息论”中讲到,事物在物质结构上的层次与事物演变过程中的层次具体对应关系。也即是事物在空间上的散布规律是其在时间上散布规律的。

“宽大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,以之彰往察来,明天道,察万民,勾深致运,以定天下吉凶,达到自天助之,吉无不利。”这便是说的时间与空间的对应性和全息性。“奇门遁甲”将时间与空间的对应性、全息性利用起来,把人和万事万物放在时空同一性中进行考核。而在时空同一性中,便有着阳性气力和阴性气力对人有着神秘的作用,影响人的生老病逝世、事业兴衰、吉凶祸福。

这些气力不是神,也不是鬼,他们只是一些还不为认知的神秘物质。宇宙能量场,人体磁场、宇宙螺旋气场这些还不能用科学来解释的东西也就是这些阳性或者阴性气力的表现情势了。

而这些神秘气力的作用通过各种符号体现出来。

物理学有物理学的符号语言,化学有化学的符号语言,电子盘算机有电子盘算机的符号语言,心理学有心理学的符号语言。人类要学会这一学科,就必须先学懂弄通这一学科的符言语言的特定含义,然后才干控制这一学科的知识。

而“奇门遁甲”也有其特定的符号语言。只有控制这些语言符号才干解析神秘气力所带来的作用。

易学所用的符号语言有阴艾、阳久、八卦、六十四卦、天干、地支、阴阳五行等。“奇门遁甲”也离不开这些符号所代表的含义。

“奇门遁甲”中时间符号是以十天干和十二地支来表现的。以十天干表现阳,以十二地支表现阴,以十天干配十二地支,以表现阴阳交替、日月出没的时间,即年、月、日、时。

空间符号则是河图、洛书、先天八卦和后天八卦。

以后天八卦和洛书九宫相配,表现地面上的九个方位,即东、南、西、北、东南、西北、西南、东北和中心。以先天八卦和河图相配,表现高低左右、正转反转、天高地卑、山泽通气、见雷相薄、水火不相容的立体动态球形空间。

而正是有了这些符号,“奇门遁甲”才干借肋于它们来阐明自然、阐明社会、阐明人生。向人们供给一些已知的和未知的信息,赞助人们认识客观及主观世界,懂得自身。回想过往,把握未来,趋吉避凶,甚至是领导举动。不过要想有所转变便是要有壮大的奇门实力才行。

现在的叶枫还差的远呢。

一路上,叶枫都是在思考奇门
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