原来此人想这是好事，但只怕这封信是声讨汪直的信，到时汪直看了信，大怒之下或许不问青红皂白就将他这个“来使”斩了。胡宗宪又轻点了一句，既然答应了就做好此事，不要想着留着汪直那里不回大明，那样会让你的家属、亲朋为你担心。这句话也厉害，意思是，你若留在那里不回来，就会连累你的家人受到株连，你自己惦量惦量。于心理学这一方面，戚继光在胡宗宪这个恩师跟前偷学到了不少，受益匪浅。胡宗宪在信里问候了汪直后，告诉他，首先他个人是支持试点开放港口进行海上贸意的，这件事上朝庭有点儿禁之过度，即使不予支持，也用不着强力打压。物极必反，贸意不成就变成了抢劫，这也是倭寇不绝的主要原因之一。汪直看到这里，就产生了对胡宗宪的认同感，没想到明朝大员之中，竟有这样一个可以引为知已之人。再下来胡宗宪又说，徽人重乡情、念故土，自已是这样，想必汪船主你这个老乡也是这样吧？自己已拟折，准备上奏朝庭，开放几个港口试点。同时自己已将汪船主老母妻儿从监狱里接出，派了专人照顾，有什么事情自已一已承担，想来朝庭应不会怪罪。看到这里汪直心里很是感动，信里未有提出一丝一毫要求汪直要这样做、那样做，有的只有知已话、无私的帮助。汪直重重地赏了送信人，对这个送信人他是知道的。胡宗宪让此人送信还有另外一个效果，你看，我连监狱里关的海商都敢放出来，这么信任的让他来送信，你应该就知道我的态度了吧。胡宗宪很快就收到了汪直的回信。汪直在回信中表达了自己的感激之情。汪直说，确说胡大人所说，徽人重乡情，自己怎不念故乡的山水呢。胡大人高瞻远瞩，所说与五峰心中所想不谋而和，只盼胡大人早日促成港口试点一事，到时朝庭多增税收，倭寇之患也不兵自消。到时若有冥顽不改的，不用朝庭一兵一卒，五峰亲带人马，自将所剩残孽扫除殆净。胡宗宪看完信，心喜——鱼儿自己已经咬钩了。不要认为胡宗宪心里这样想，就是有什么阴险的目的，也不是。如果要将人的心理活动都公开出来的话，只怕每个人都有过龌龊的一面。胡宗宪的想法就是先以戚家军的武力，断了汪直的暴力贸易的路子，然后再想法招安汪直，以达到肃净倭寇的目的。而这些事情最终的目的呢，是为了自己的步步高升。胡宗宪给汪直的信里是那样说的，也是那样做的。他已经将提议试点开放港口的奏折送了上去，然而，奏折到了首辅严嵩那里就被压了下来，嘉靖皇帝连见都没有见上。严嵩压住是因为严嵩只求稳，不想求变。是呀，身居一人之下、万人之上，要什么有什么，变什么变啊！万一再引进什么祸害来呢？就这样挺好的。想变的往往都是中下层，中层是想变而有机会向上；下层是穷则思变。开放港口的折子被扣下来不要紧，胡宗宪则继续进行着自己的计划。啊！那不是成了欺骗了吗？在胡宗宪看来这不是欺骗，我已经将奏折递了上去，准不准就不是我能左右的事了。该进行的计划我还是要进行的。其实胡宗宪完全有稳妥安全的方法，就是联名一些同样有此想法的大臣上书，这样力量更大一点儿，只待朝庭想通允许后，倭患自然而然而解。而现在却一心想要招抚汪直，招得好是大功，招不好就有人在背后落井下石，落个里通巨寇的罪名。但是这样有功劳吗？联名上书能有多大的功劳啊。安全稳妥的日子也就是平庸的日子。将自己置于危险的漩涡中，也就是将自己置于机会四浮的漩涡中——危险与机遇往往并存。正如别人都要隐瞒患情，而自己如实相报一样。现在戚继光驱倭有功，自己收到了赵文华的来信，说朝庭已拟给自己升职。小乔觉得一个字一个字的学太慢了，他最想要的本领不是摇着折扇“子曰诗云”的走路；而是谁见了都不敢欺负，而见谁不顺眼就可以收拾的一身武艺。时间不等人啊！哈，小小年纪竟然懂得这个。小乔先从《达摩一苇心经》的前面抄了一段，然后拿给老先生看，装做勤而好学的样子说，自己看见别人在看一本书，自己也想学看，可惜没有钱买，只好抄了一段，请先生释义。老先生点了点头。嗯，确实是敏而好学之子，只可惜也是顽劣不改之徒，就看此子将聪明用在哪里了。老先生读完，看这应该是佛经里的一段落，至于是哪部佛经，老先生常研究的是诗经、论语，也就不得而知了。老先生说，此为佛经中一段，并非孔孟之经，你不用研习它也罢。小乔这就明白了。过了几天，他又拿着抄的一段来“请教”先生，这一段是他抄第二篇的练功心经。先生看完，见里面多有人体穴位、医学名词，他虽没练过武，不知道这是练气的心经，但是里面有些名词、穴位他读杂书的时候也知道些。老先生说，你这次抄得又是医理之书，术有专攻，等你将来精通了四书五经后，再看这些杂书不迟。小乔恭敬地说：谨遵师命！内里却在偷偷地笑。再过几天，小乔又将最后一篇的练习之法开篇抄了一段让老先生释义。老先生一看，说这初始做两条沙布扁带缚于小腿处，各五斤，行、坐、卧皆不可解，每五日取下一回，用温水敷小腿一次。待两月往后，渐感无负重之感时再行下法。置一圆底边宽如掌般之木器，状如斗笠，里面放置二十块合起等同自身重量之石块，提气行于边缘之上，绕之而走，
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