之前修炼的武道心法都是他自己研究的，虽然很适合他自己，不过却没有《武典》更加玄奥。而且《武典》集百家之长，对武道的了解更加深刻，修炼起来，事半功倍。虽然很想改变心法，不过殷寿却并不着急，因为现在还不是时候。
该换武道心法，虽然不至于重新修炼，但是还是需要从血海到穴窍一步步的重新淬炼，这需要很长时间，而且在这期间会影响自身战斗力，发挥不出全部。现在殷寿还被困在青铜古印构建的小世界，不适合做这种事。
“罗阳掌。”殷寿身后的星辰法相随着他的低吟抬起手臂，右手推出，星光璀璨，无穷无尽的星辉在右手掌心凝聚。
罗阳掌，是殷寿从武碑中得到的武道神通，分为九个小境界。罗阳掌，是将星辰之力凝聚，显化星辰降世。既然叫做罗阳掌，自然是凝聚出太阳星辰。
九个小境界，也就是九个太阳星辰。罗阳掌的极限，是九日同出，可焚化乾坤。一掌推出，星辰归聚，凝聚九轮不灭大日，可衍生太阳真火。九阳耀世，真火焚天。
武道神通有一个特点，就是它们的威力并不确定，而是因人而异。武道神通的等级并不是根据它们的威力强弱，而是施展它们需要的能量等级。
血海境，武者体内刚刚诞生气血之力凝聚血海，这个时候也是武者刚刚开始可以施展武道神通，消耗气血之力。
神霞境，武者体内除了气血之力，又因为衍生天域，气血之力蜕变，出现了神霞之力。这个时候，可以用神霞之力代替气血之力施展武道神通。而且神霞之力威力比气血之力强大的多，所以虽然每一门武道神通威力都不限定，但是一般来说还是等级越高威力越大。
星辰境，武者体内开辟穴窍，引纳星辰之力汇聚体内，又可以使用星辰之力。而且星辰境武者施展星辰之力，还可以沟通九天之上的星辰之海，使得施展出来的星辰境武道神通威力更加巨大。
洞天境，星辰之力，神霞之力，气血之力三种能量汇聚，以体内穴窍，天域，血海为基，开辟洞天世界。所谓洞天，就是小世界。洞天境武者，施展武道神通，消耗的是洞天之力，也可以成为世界之力。
至尊境，洞天蜕变，衍生大道法则。这里说明一下，五十大道之中，文道，武道都是其一。其中，文道的大道之术，名为大箴言术，与大御律术相似，言出法随，不过威力却比不上大御律术，.ukahu 只是运用文道之力，幻化一切，只具备部分威能，并不完全真实。
武道的大道之术，名为大衍武术，效果和《遮天》里的战字密相似，可以模仿任何看到的招式，只不过大衍武术更加强大。战字密，仅仅可以模仿神通，而且得其行有余，神不足。换句话说，只是盗版货，和真正的正品对轰，还是会有一些不足。
大衍武术就不同了，不仅可以完美的复制任何神通，而且还可以复制不属于神通的战斗技能。比如佛怒火莲（萧炎的技能）这种完全是凭借能量支持的技能，大衍武术也可以完美复制，因为到了这个层次，武道之力可以借助大衍武术，演化一切等级不超过它的能量。
所以，至尊境的武者已经开始诞生大道之力，比起仙道修士，还要快一些。因为算起来，圣人还不能接触大道之力，而且开辟小世界也是圣人手段。当初的女娲就是成圣之后，才于混沌中开辟小世界，并建立娲皇宫，作为她的道场。
几乎是一个潜规则，只有圣人才有资格拥有一个小世界作为道场，因为也只有他们这个层次的超级大能，才有能力于混沌中开辟小世界。
顺便说一下，与仙道相比，武道虽然几乎是人人都可以修炼，但是不同的人修炼速度不同，就像仙道的修士灵根存在先天差异，武者的气血也有先天强弱。
先天气血强盛的，就像殷寿这样，武道一日千里。因为他们先天气血强盛，武道之基扎实，气血炼化迅猛。而有的人，先天气血不足，武道之基脆弱不堪，堪比龟速，甚至根本不能修炼武道。
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