【方从哲按】此绝非本位面太平军官制。仅为同好讨论之用。
一、天爵与天官。
太平天国的天爵与天官，大部分冯云山在早期根据《周礼》设计的。后因无实际操作办法，遂沦为世爵、世官，无实权。
天爵与天官，都可以根据一定办法世袭，有点类似明朝的爵和卫所武官。主要区别在于，天爵可以参加太平王庭会议，天官则无此权利。
1、天爵：
第一等：王。投票权一千票至一万票，不等。
第二等：侯，又称天侯，一般非军功不封。投票权一百至一千票，不等。
第三等：国宗，诸王的近亲。一般不能出席太平王庭会议，但诸王年幼时可作为监护人出席。
国宗的地位，比六官丞相略高。故而我们可以将天官列于天爵之后。
2、天官：
第四等：六官丞相。
六官即天地春夏秋冬，地位亦依次排列。同时这一等又分正、又正、副、又副四级。
第五等：军帅。
第六等：师帅。
第七等：旅帅。
第八等：卒长。
第九等：两司马。
在太平天国的社会设计中，这些人非独世袭此官职，还充当“乡官”以实际参与社会治理的权利，实际上相当于天国的乡绅体制。比如，六官丞相要协助郡县首长治理郡县；军、师、旅帅与卒长、两司马，则都有负责管理相应的县以下基层社会组织的权利和义务。
在早期实践中，虽无乡民可牧，但老弱妇孺所居之馆、营，仍设有这些“乡官”负责管理。同时在行军中，这些乡官也负责率领未加入战斗部队的壮勇保护老弱、辎重。
二、职官。
太平天国在实际运转中，又产生了职官。主要分为朝内（文官）、军中（武官）两种；另有乡官，则主要以天官充任。
1、文官：
第一等：文丞相。
或由诸侯、国宗兼任。
如东殿正丞相。分正、副。
另有职同丞相【如总圣库】、恩赏丞相。
清廷以为“盖尚书侍郎之官”。
第二等：尚书。同军中总制。
如六部尚书。不分正副，每部设十二员，总数七十二人。另有巡河尚书、承宣尚书云云。
另有职同尚书【如掌朝仪、总圣库协理】、恩赏尚书。
诸王府尚书，地位低于六部尚书。
清廷以为“与郎官（指郎中、员外郎）略同”。
第三等：典官。
1、高级典官。同军中总制。
2、次级典官。同军中监军。
通称典xx、理xx或提xx，如典天材、提天茶、典东舆等。
另有职同典官【如巡河道、二甲翰林（同高级典官）、三甲进士（同次级典官）等】，未见恩赏典官。
诸王府、侯府也设典官，基本上都是次级典官。另外副典x，也都是次级典官。
清廷以为“此主事之流”。
第四等：掌书。
如国宗掌书等，为办事人员。
各机构普遍设置，连高级武将也有掌书，地位以其主官高低而论。
清廷以为“托名为官，实吏也，盖主簿之属”。
【小结】
故其四等又可细分为十多级。
地方官方面，县以下由乡官统之。省、郡【改府州设置】、县三级一般由军事长官兼管，或遣文丞相、尚书往知之。不专门设官。
2、武将：
第一等：武丞相。
统管一营（技术兵种）或一方面，或由诸侯、国宗兼任。
如水营正丞相。同样分正、副。
另有职同丞相【如典水匠（
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