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第三十九章 三才窍 二五精,庸人还真-69中文网
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第三十九章 三才窍 二五精

作者:都市小说
真灵生在混元里,父精母血授其形,三才窍,二五精,天地交时万物生,如今告予汝等听,得此妙诀无上道,早日逍遥神霄中。网?

***

天地万物,皆有本源,所谓树有根,水有源,人呢,自然是父精母血所生。

可父精母血,不过塑形,那一点真灵,却是从混元之中而来,沾染后天红尘,就成了后天识神,再生三魂七魄,中阴之身,可一切的本源,天生的灵慧,其实都是来自混元中的一点真灵。

因为这一点真灵自混元之中出,天地生之,父母塑之,是借了天地人三才之力,阴阳五行之功,所以张三丰真人才在《无根树》中这样说:

“无根树,花正亨,说到无根却有根。三才窍,二五精,天地交时万物生,日月交时寒暑顺,男女交时孕始成。甚分明,说与君,犹恐相逢认不真......”

只要是修道人,最终的目标就是要努力找回那混元中的先天一灵,性~功才能完全。如果找不到,即使炼就阳神或者肉身成圣,那也不过是将性功和命功分别修到了极致,并不是真正的性命和合、金丹大道;阳神总有一天也会消散,肉身再强也会腐朽,距离与天地同寿的大道,差了还有十万豪?

如果以道家理论来解释,从先天性灵和元神学说入手,这些问题便可迎刃而解。

“道门之学,玄之又玄、众妙之源,有些为师也难尽知,不过翻阅典籍、印证历史,却是可以得出一个结论来——越是上古时代,便越有大贤大能出现,不出则已,出则必为全才,影响一个时代!东有我道家祖师老庄、孔墨,释迦摩尼,西有苏格拉底、亚里士多德......可为什么越是到了近代,越难出现这些影响甚至是开创了一个时代的大贤大德呢?”

“这......”

许长生也是一愕,是啊,按说越是接近现代,科技越是达,人类生存条件就会越好,饮食得当、医学进步、寿命延长,据说平均智商也大大提高了。可为什么近现代虽然有牛顿、爱因斯坦这样名动世界的大科学家,却再也无法出现轴心时代那种横跨几大学界、建立起一脉学说、可以影响人类数千年、能够被人类文明史称为‘轴心’的学术恒星、大贤大德呢?

“为师潜心研究多年,终有明悟,原来越是上古时代,先天性灵便越强大,哪怕转为后天识神,仍可留存大半先天灵光,是以能者辈出,出则必为影响千年的巨匠!单以仙道而论,老庄都为周时人,三国南北朝,仙家辈出,唐宋亦盛,可是到了明代,也就剩下个张三丰和全真几子了......清代以后,你还听得到有人成仙吗?”

一真道长越说双眼越是明亮,有一种追寻到了事物本质的大喜悦喷薄而出:“这还是我道家建立之后的历史,如果去翻看上古神话......”

“黄帝战蚩尤于野,有无数仙家神兽景从!共工撞不周、娲皇竟补天!夸父曾追日,后羿落九乌!”

许长生忍不住倒吸一口凉气:“难道......难道......”

“很吃惊是不是?为师也曾经怀疑这些传说故事的真假,甚至认为是人类祖先捏造出来的故事,可细思却极恐,那些时代甚至连文字都还没有创造出来,就算后有仓颉造字,能够认识字的人也如凤毛麟角一般,难道他们个个都是脑洞大开的文豪,可以将故事编造的这样圆润?”

“如果说是后人所编,那又奇了,为何世界各国都有类似的上古传说,难道说全世界书写上古神话史的人,都是骗子?”

一真道长停顿了下,放慢了语:“所以为师推测,上古时代的那些神话英雄,很可能降生之初就是先天之体,又因为天地鸿蒙初开,红尘未存,先天之灵进入先天之体,甚至不需要转化为后天识神......”

“所以姜子牙未必是个妄人,他这一页真如篇,其实正适合这类拥有先天之体和先天之灵的人来修炼?”

许长生想了想却又摇头道:“可是这页道书上又言‘欲寻先天体,且向身外寻’,何解?”
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