成语“黔驴技穷”中生动的讲述了云贵地区的老虎因为没有见过驴子，结果被对方一嗓子吓得落荒而逃，最后却发现其外强中干于是用之祭了五脏庙的故事。这个故事表现出了动物对于未知的事物会产生警戒心理的本能，这种本能则来源于无知。
古代的平民文化水平都比较低，是无知的代表。他们对于未知的异类往往都抱着一种排斥的心理，除非有了充分的了解，否则对未知的印象就是负面的。当葡萄牙的航海家第一次登上日本还什么都没做呢，当地人就纷纷把这些个长相怪异的人当成了恶鬼，非但小儿闻之止泣，大人也不愿和他们接触。
天狗这种传说中的生物其实也并没做过什么伤天害理的事，结果就因为长得不像人，被一并归入了妖怪大家庭。因为在古人眼里，未知生物统统都是妖怪。
它们个个都是一副修验者的打扮。修验者又称山伏，是一群在大山中修行的行者。自古以来日本人都有一种山岳信仰，他们崇拜高山，视大山为神明。山伏们平日里的修行就是不断地辗转于各处名山之中，吸取名山所带有的灵力以求得道成仙。虽说大部分人都壮志未酬身先毁了，毕竟这种生活条件太恶劣有损人的寿命而且运气不好的还会碰到熊瞎子，但是最后总有那么几个真正成功了的———贺茂家先祖仙人役小角就是其中之一，这位仙人不但成功修得正果，更是开创了修验道这一方法，也就是说他是日本史上第一个成仙的山伏。
西历552年佛教从百济传入日本，在历经数代本土化之后，山岳信仰又被佛教吸收，于是僧侣们也开始外出拜访各处名山进行苦修意图参悟大道修成正果。当然，他们的命运自然也和修验者们一样。
说到这里基本上就很明了了，其实天狗这种传说中的生物就是通过拜访名山之后修成正果的人，它们还是人类的时候几乎都是一些名僧和世外高人，因为修行时的具体经历不同，所以有的仅仅是鼻子变长了，而有的则像被鸟类附体了一样。但归根究底，它们和百姓们谈之色变的妖怪有着根本的不同，硬要划分也应该划到“神仙”这一类里去。
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大天狗这个普遍流传于民间的传说大妖怪将手中的锡杖一抖，紧接下来就好像是在响应他的号召一般，天上漏斗状的乌云里立时就降下了一道闪电，闪电携带着破竹之势劈向土蜘蛛那个只流传于少数高层的传说大妖怪。土蜘蛛却一改昔日的“颓”态，似托大一般周身迸发出妖气，六只手摆出掌击的姿态猛地向天上劈下的闪电顶了过去，令人难以想象的事情也随之发生，极为克制妖怪的闪电在土蜘蛛这一霸王举鼎式的猛击之下生生转了个方向，扭头劈向刚才出招的大天狗。这一回合极快，仅在眨眼之间。大天狗看见原本的闪电向自己劈来，面不改色，另一只手将羽扇一挥，一颗光球飞出碰到闪电后，闪电霎时烟消云散，它也重新回到半空继续俯视土蜘蛛，那样子仿佛根本不把面前的土蜘蛛放在眼里。
只见它浮在半空，看着地上的土蜘蛛，冷哼了一声
“污秽的东西，即刻滚出畿内，今日冒犯之事我大可以既往不咎，否则定教尔灰飞烟灭，入无尽奈落”
“哼哼“土蜘蛛不以为然，依旧昂头袒胸，盘起三双手冷笑着
“遥想三百年前，在这南边不远的山沟里也有那么个家伙对某家说过这番话，当时那家伙也穿着尔这一身打扮，也搞出了乌云、搞出了大风，也用那半吊子的雷唬了某家，可惜当时某家不知它的底所以姑且让它神气了一下，否则尔等以为就凭这两下子也配与某家过招？对付尔等这样的，某家大可以让尔等两只手”
说罢，土蜘蛛真的松开了两只手，而剩下的四只手却依旧盘在胸前。
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