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第四章 宗庙与巫庙(1/2)

作者:会说忘言
禹王治水之后,将天下划分为九州之地。?了,周原之人,知礼仪,善耕种,明道德,东夷之战,征讨与安抚并重,正需要周公派人相助。”

“陛下高看我姬氏,我姬氏正该效命。”

姬氏邦国初建不久,在当今诸多方国之中,实力连中等都算不上。

不过殷商也不缺少强大的军队与绝顶的高人,他们需要的,只是周人的特长,用来教导夷人。

······

周原的巫庙,与姬氏一族的宗庙,差不多是在一处。

姬考去过宗庙,知道那里摆放着自己祖祖辈辈的灵位,中央供奉黄帝轩辕、黑帝颛顼与帝喾,左边供奉后稷姬弃,右边供奉着让姬氏一族重新起家的姬刘。

巫庙的话,他是第一次前来。

古朴高大的巫殿之中,姬考顿时就有了一种威压肃穆的神秘感觉。

大殿宽阔,在上首摆放了一尊神灵石像,雕刻疏漏,五官虽在,面目却有些不清。

但是看着这石像,寥寥几个痕迹,便有一种日月入怀的恢弘气象,浩大高贵,不敢不敬。

神像是站立着的,在它面前,有一个小石碑,上一个帝字。

而在这个石像后面,还有几十块石碑林立,每块石碑,刻有不同的纹路,似乎是区分各自的身份。

这些石碑,大概就是天帝麾下,各路神灵吧。

以周原的人力物力,也不能指望,建造一个精雕细琢的巫庙,能有这样,其实就不错了。

姬考心中这样思忖,他不明白,为什么在他的太祖父姬亶重病的时候,他会被带到巫庙之中来。

不仅是他,所有的第三代第四代姬氏族人,都被带来了这里。

“父亲,我们来巫庙做什么?”

一边的姬发,同样心中疑惑,向他们的父亲姬昌问道。

姬昌摇了摇头,对于祖父姬亶的要求,他也不是很明白。

姬氏一族,不管嫡系还是庶子,总共几十个人,全部都被叫来了巫庙之中。

很明显可以看出,这些人相互之间,泾渭相当分明。

嫡庶之间,自然有分,地位生来就有区别。嫡子们聚在一起,庶子们则三五成群,看着众嫡子,目光带有敬畏,以及些微的不甘。

所谓嫡子,就是正妻所出,庶子则非正妻所出。

从三皇定伦开始,一直到夏后氏执掌天下,是没有什么嫡庶之分的。

而夏后氏因为变公天下为家天下,为了王位更替,才有了原始的宗法制度。

商人夺得天下之后,摒弃夏法,却因为子嗣争位,导致了数百年大乱。

盘庚迁殷,武丁中兴之后,便开始重新设立宗法,嫡子才有继承王位的资格,而且地位天然高于庶子。

周人在豳地之时,起于武丁中兴之世,为了表示自己对大邦商的崇敬,自然也学习了商人的宗法。

姬亶正妻太姜,只有三个儿子,泰伯、仲雍与季历,他们三个的嫡子们,地位自然是更高了。

纯粹的嫡子不多,也就当初在门口迎接姬昌的那些人。

第三代中,只有泰伯之子姬休名,仲雍之子姬季简与姬居简,季历之子姬昌、姬虢仲与姬虢叔,总共六个。

而第四代稍微多一点,姬考的堂兄弟共有十个,分别呆在各自父亲旁边。

铛!

一声巨响,巫庙的大门被关上,然后大宗伯从门口缓缓走了进来,手持金玉之杖,面上五色面具依旧,看不出长相。

在他身后,还跟着两个青年,一男一女,身着古朴服饰,色彩鲜艳夺目,让人一眼就看出,他们同样也是巫。

女子称巫,是为巫女;男子既可称巫,也可以称觋。

后面的巫觋男子,手中托着一个黑色的石头,大概一尺见方,漆黑如墨,没有任何纹饰标记。

大宗伯命男子将黑色石头放在神像前面,然后朝着神像祭拜了三下,才转身回头。

“周公有求,让我在你们众族人之中,择取有巫道天资者,传授我们这一脉的巫法。我也同意了周公的请求,便将你们都唤来,测试你们的资质如何。”

大宗伯话一说完,顿时所有人都心中一楞。

就他们所知,巫祝之道,乃是占卜祭祀之道,可与鬼神想通。

他们虽然是周公后裔,但是却从来没有想过,自身能够掌握巫法。

一时之间,众人开始议论纷纷起来了。

他们都不是没有见识的人,除下那些年幼的孩子,都曾经在战场上与戎狄相斗。

也知道,巫术只要修习得好,可十人敌,百人敌,千人敌,甚至万人敌。

就大宗伯后面的一男一女,他们就曾亲眼见到,与戎狄的图腾接引者大战,威能浩大,连绵百里。

普通士兵碰到他们的交战余波,都是非死即伤。

大宗伯没有理会众人的心思,手中棍杖往地上一敲,金玉之声响起,继续淡漠说道。


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