臣，他在那边山坡上同样也有责任田。只是因为他远在纽约短时间内无法回来，所以他的田地暂由会内公派人员代为打理。”
小林好奇地问道：“对于互助会来说，种地真的有那么重要吗？你们真想要重振农业时代的辉煌吗？”
田建明摇摇头：“农业时代和工业时代的定义，对我们来说没有任何意义。我们仅仅是需要粮食，生存所需的粮食。工业革命带来的细化分工提高了社会运转效率，这本来是一件好事。但人‘性’的贪婪腐蚀了分工合作的基础，分工变成了掠夺，合作变成了压迫，这种情况下原先的高效率反而变成了疯狂剥削的催化剂，被吹得神乎其神的国家和政fu其实只是一小撮人盘剥压榨大多数人的工具。贫富悬殊、阶层对立，环境恶化，甚至包括我们眼下的这场战争，全都源于失控的自取灭亡的社会游戏规则。互助会不需要这样的未来，所以我们决定用自己的双手创造一个新的世界，互助会要建立新的生存秩序，最先要做的不是消灭任何人，而是改造我们自己。如何改造？惟有通过劳动，才能让每个人真正认识自己。”
小林真辉眼中神‘色’变得凝重，他顾不得自己那套价值不菲的西装，直接在田垄边坐了下来。
“人类从来没有放弃对自我救赎的探寻。民主与自由，难道不是更好的选择吗？”
“广义上的民主与自由，当然是好东西，但是它们从来没有在这个星球上实现过。所有的主义和路线，最终都要接受现实的审判。红‘色’帝国的崩塌，已经证明犹太老宅男的架空理论根本挡不住人‘性’本质的碾压。以美国为首的欧美文明，骨子里仍然是一群以资本掠夺者为首的工业部落，他们最关心的从来不是建立公平公正的生存秩序，而是永无休止的利益。资本掠夺者们比古代的皇帝和暴君们好不了多少，只是他们作恶的方式变得更加隐秘，身上的各种名头称号变得更加炫目。”
田建明又给自己倒了一碗粗茶，继续道：“十九世纪法国政治经济学家弗雷德里克·巴斯夏曾经说过，当掠夺成为某个社会群体的生活方式后，随着时间的推移，既得利益者们会逐渐创造出一套法律体系，将这种无耻的掠夺合法化、高尚化。无论在古代还是现代，无论在东方还是西方，你都可以毫不费力地发现相似的把戏。比如在我们脚下这片土地上持续了几千年的家天下舞台剧，比如华尔街金融财团的资本欺诈游戏，这些被冠以各种美妙伟大称号的病态体系实际上都是猴王的游戏。事实证明，人‘性’的本质大体上是相通的，肤‘色’、种族和国籍导致的差别远远没有它们看起来那样显著。”
“所以，互助会选择信息全透明机制，以此来抑制人‘性’的邪恶**吗？”小林真辉问道：“但是，据我所知，并不是所有人都愿意接受这种监督吧？”
田建明点点头：“互助会从不强迫任何人接受我们的理念，我们也不会对异见者采用**消灭的极端方式。我们尊重所有人的选择，因为时光会逐渐淘汰那些不适生存者。”
小林低下头沉思良久，然后把话题转到了另一个方向：“田部长对我的祖国有什么看法？”
“日本，孤悬海外的苦寒岛国，资源贫瘠，环境险恶，实非万世安居乐业之福地。贵国自明治维新后奋发图强，但可惜先天条件太差，民族‘性’格又偏于‘激’进，先有脱亚入欧的清秋白日梦，后因不自量力发动太平洋战争反遭阉割，最终成为美国在亚洲的头号走狗和打手。时至今日，贵国距离原先明治维新时的强国之梦不但没有靠近，反而越来越远，细想起来当真是满纸荒唐言一把辛酸泪啊。”
听着这毫不客气的毒舌评价，小林真辉的脸‘色’涨得通红，牙齿也咬得咯咯作响。他身后的三人也都能听懂中文，虽然都站得笔直，但脸上无一例外尽是铁青发白的颜‘色’。
对于这些客人的失态，田建明仿佛根本就没有注意到，只顾自己继续说下去：“一百年前，贵国和现今这‘露’西亚人一样，持刀仗火踏进我国想来捞一票。这笔老账，咱们始终未曾算清，如今各位又想来十里铺看看有什么便宜可占，这是不是太看低我们的智商了，嗯？”
小林真辉困难地咽了一下口水：“中日文化同根同源，主弱支强，难免有取而代之的念头。上古圣人有云，礼失求诸野。又有先贤云，舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎。这天下，本来就是有道者得之。昔日满清八旗入主中原，与我国也只是成王败寇的区别而已。不过提及这些百年旧事，我国终究有愧于中华百姓，小林心感不安，在此以个人身份深表歉意！”
说罢，小林真辉低头一鞠，后面三人也同时垂首行礼，态度毕恭毕敬。
小林抬起头来后，又放低声音道：“临行前，优仁亲王殿下‘交’待过鄙人。在他登基之后，一定会寻找合适时机访问贵国，为百年前的战争亲自赔罪。”
如果不是有求于人，日本人要么梦想脱亚入欧，要么抱紧美国大‘腿’，能有这份闲情逸致来这荒山僻壤道歉？他们的诚意，能有多少真实的成份在内？口头的道歉
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