天火道歌大成那九六宙灵梭乃震宫至宝，一经发难，大则混沌宇宙，小亦伤害无数生灵，使方圆千百里内化为火海，烧成劫灰，生物全灭。来时原仗独门仙法，尤其那片护身神光，具有极强威力妙用，多厉害的法宝、飞剑均伤不了自己。对方如是五金之宝，时候一久，还要被其炼化。许多年后，你们会明白，今日筑基，他日收获。纵使现在道行不精进，可却是一场不小的造化，未来成就有多高，或许就在这末法时代的寂寞煎熬中获取。知道此人神通广大，邪法高强，更擅玄功变化，炼就阴火碧云。人最阴毒，凶狠沉着，动作如电，声到人到，飞行绝迹，瞬息千里，又精五遁之术，厉害无比。哪怕只剩一缕残魂剩魄，经过妖师邪法运用，虽受极大痛苦，当时仍能复原；更炼有一种极阴毒的妖火，所到之处，无论金铁石土沾上一点，立被大量侵入，外表原样不动，内里却成了劫灰。水的一生都在谦下，造化众生，滋养万物。不见其形，却闻其音，识其骨。彼时，正是鸿蒙之初，天地灵气厚若实质，太阳元气氤氲交错，世间万物精灵，皆可吸天地之灵气，得灵魄，成仙身。灵兮生于瑶池畔，吸晨夕、饮朝露，三千年花开，再三千年结果，更得少帝以凤羽之翎，化为梅魄，终是幻化人形，修成仙身。对意念的反观，不仅是如意的完成，也是最基本的修行，这使我们想到达摩祖师的“大乘入道四行“，他指出进入大乘道的四种修行，一是报冤行，二是随缘行，三是无所求，四是称法行。章狸因为恨极敌人，想把两小生魂摄去，明知太乙青灵神光最耗元气，仍然施展玄功变化，将独门邪法所炼三尸元神化为一条长大黑影，透身而出，猛朝敌人扑去。程硕见两地相隔十来丈，自己话说极低，竟会听去，对方语甚从容，声并不高，却字字人耳。自从悟出七字心法，已成行家，知道此老内功已臻绝顶，口气如此宽厚，可见器重，越发心喜。随将手往外一场，数十百丈金光雷火，直朝金光紫焰中女魔射去。法力稍差的道术之士固是遇上无救，妖火更具极强侵蚀之力，得隙即入，差一点的防身法宝、飞剑被其包围，不消多日，全被炼化。端的阴毒非凡。清风正气扬天地，万象春华始更新。也不知经了多少时，英琼渐觉那与本身元灵相合的定珠，居然有无相生，分合由心，把近日所炼最后一关打通，悟彻玄机。由此成为身外化身，自具灵慧和降魔威力，遇有强敌，便可仗此第二元神分身出斗，不由喜出望外，便想试它一试。那么猛烈的神雷和乙木神光，竟会被其从容飞进，一任全力运用青光神雷打将上去，敌人直似一条虚影，立在神光火雨之中，若无其事。“轰！”血色的风暴炸开，血浪滔天，吞天覆地，整个刑天崖化成一片血色的风暴。南海观世音菩萨，毫无疑问是佛家上乘人物，她脚下也总是踏着一朵五彩莲花，可见莲是佛家圣物了。《封神榜》上的哪咤三太子，因为惹了祸，被迫弃还了父亲的肉身凡骨，重生的真身还是以莲梗、莲叶、莲花为底质，由他的师傅太乙真人点化而成。沈长泽化作一道金白烈焰出现在众人面前，并且慢慢在火焰中显出人形的时候，真是宛若天神下界、威震四方。那九天十地辟魔神梭，乃易周采取海底千年精铁，用北极万载玄冰磨冶而成，没有用过一点纯阳之火，形如一根织布的梭。不用时，仅是九十八根与柳叶相似，长才数寸，纸样薄的五色钢片。一经使作，这些柳叶片便长有三丈，自行合拢，将人包住，密无缝隙，任凭使用人的驱使，随意所之，上天下地，无不如意。心念至纯，则万物皆纯。你是一块不朽钢铁，一个在炽热的烈火中锻造出的永生的战神。对于修行者而言，“觉“不是一个终结，也是相对的开始，因而，佛或者禅所体验到的空，不是虚无的空，而是人和一切事物任运无碍的圆满。千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。像王二小这样的英雄还有很多，我一定要向他们学习！无如上来不曾留意，突然警觉，心神慌乱，只顾收回飞叉逃避，忘了此宝威力神妙，除非真有极**力，将其收去，再用本身真火，费上三四十日苦功将其消灭，任何邪法、异宝，只一接触，立生感应，如影附形。后来看出非经百年以上水磨功夫不能攻穿，只得耐心守候在内。一面率领众妖徒，苦炼邪法异宝；一面把人分成两起，豁出受罪，轮流往外猛攻。似这样年深月久，禁制虽未攻破，却被妖人师徒在海底被困之处，寻到一片神金，炼成传声之宝，日常向外呼号求救。水深火热，可以锻**，欢愉离恨，可以锻精神。扶摇木剑虽是入门剑法，却暗合凡人一生起落，这不是闭门造车能造出来的，他整天泡在扶摇山上的温柔乡里，恐怕千年一岁，万年也是一岁，永远合不上那道红尘翻滚的辙。不是每个人都能得到这种机缘巧合的点化，能知道自己瓶颈在哪里的，一般修行中人遇到这种情况，自然会欣喜若狂，逆流而上，以待破壁。秦女笑道“这还算好，否则内伤甚重，虽经我用内家救治之法脱出险境，并未痊愈。此时周身血髓筋骨均受损害，如非功候精纯，休说起动，连你那内家真气也运行不得。本来至少须经七十余日才可起坐，家无男丁，正有为难之处。“生灭灭矣，寂灭为乐”那种佛家概念解决之方，是连生命亦一并取消，
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