吉德也‘挺’体量‘女’人们为孩子们的一片心思，横下一条心，可怜人不做买卖，做生意不可怜人，买卖归买卖，体量归体量，买的不如卖的‘精’，吃亏占便宜，总得划得来，不亏本就行。他从赵寡‘妇’灶房拿来一杆秤，冲‘女’人说：“俺先说说咱买卖人手中的四件宝贝，也是衡量生意人良心的法码。这哪四件呢，算盘、秤、尺、斗。也就是重量、长度、容量。这些搁啥核算呢，算盘。这些东西呢，谁发明的，不是哪个人，是咱们这些粗胳膊笨大‘腿’人的祖先在生活中发明的。这就慢慢的有人发现了，加以改造传承，又在各朝各代的规范，就成了咱们现在公平‘交’换物件的工具了。你们看俺手里拿的这杆秤，像不像咱们平常撅东西的杠杆？商祖范蠡，晃头啊？啊就西施，古代的大美人。啊这个知道啊？范蠡，就不知道了。看来咱大老爷们，不如咱娘们家呀？‘女’盛男衰啊！越国打败吴国后，范蠡弃官做买卖，就把大美人西施拐跑了。哈哈不是搞破鞋，是当了老婆。这范蠡做买卖，东西没啥约，净估堆儿，多了少了，咋说呀？他有一天闲溜达，当然没带大美人西施了。那时不兴那个，‘女’人是不能抛头‘露’面的。为啥？怕人抢呗！像你们这样，你们看那一旁的大老爷们，都啥眼神儿了？哈哈闲扯。他就发现有人挖大坑，不是一锹一锹往上扬土，而是支个杆子拿土篮子往上撅土，省多大力呀？他就琢磨了，这一头有多沉的东西，你这头就得使多大的劲儿，他受到了启发，如果用这个原理约东西，两头装东西，杆一平，不就公平了吗？比如同等价，你一筐萝卜，想换同等的一筐土豆，两下装一样重量，这杠杆一平，公平不啊？啊公平啦！他后来加以改造，一筐萝卜我不要土豆了，要钱？那咋整啊，就有了如今的秤砣，替代了那筐土豆。这还不行啊，这东西有多有少的时候啥整啊，他就眼望北斗星，如果在秤杆上刻上星星作标记，东西多少，移动秤砣，不就解决了吗？这后来经过多少年的‘摸’索，就形成俺手中的秤了。俺为啥讲这个呢？这秤，就是俺的良心。公不公平，秤为俺说话了。你问那尺啊，那俺梢带再说上两句。尺啊，过去人没有。咱们人有用拃的。有用步量的。就拿修城墙来说吧，长三丈高一丈，叫一雉(zhi)。雉，就野‘鸡’。那玩意儿，飞不多远，跑的快，就那一噗啦，算计量。噗啦远，噗啦近，多不准哪？”有人喊：“那是啊，野‘鸡’还有准头，东一头，西一头，谁家被窝不钻啊？”吉德看人们不管男‘女’哈哈大笑，“误会啦！俺说的野‘鸡’，不是那种野‘鸡’？”一个嗓子勾勾喊：“那是哪种野‘鸡’，还有新兴的？”闹得吉德直干眼珠子，“哎俺说，嗨，不是勾引爷们的那种‘野‘鸡’’，就是咱们打了吃‘肉’的那种野‘鸡’。”有人接茬儿，“还是啊，野‘鸡’哪个不吃‘肉’，不吃‘肉’就不叫野‘鸡’了？‘操’！”吉德啼笑皆非，看越说越往那上邪‘性’，就说：“外国英国洋人，用脚丫子当尺用。夏那个朝代，有个叫雨的人，拿他个子当一丈，分上十个等份为尺。这拿人量东西，你说方便吗？嘿嘿，量啥遥哪搬个大活人，不方便。这就有人按那人体高拿竹子做尺子，这就方便多了。这丈啊还衍生出了丈夫、丈人，多个词汇。”人们馇咕说，真能争人气儿，白话的，这赶上说书的了？人俊，嘴也扒麻(能说)。“这俺说的呀，绝不搁秤杆儿撅人！”有的男人取笑喊：“那你搁啥撅人哪？”有个‘女’的回答：“搁你爹带把镐头撅你呗！”哈哈一阵轰笑。有人没听够，问算盘和斗、升，咋个说道呢？吉德还没等说话，就有扯犊子的说：“那算盘就是一铺炕，拿狗杆子串猫眼珠子，一拨拉，劈拉啪啦，就下猫下狗崽儿，一炕的金豆儿银粒子了。那斗、升啊，量那啥粗细长短的，你们娘们不带着呢吗，现成的，还用啥斗、升，那就是斗、升。”这话招来‘女’人们的一顿噪声骂杂。吉德笑笑，“那位爷们说的话糙理不糙，是那么一回事儿，俺就不啰嗦了。这些呀，原先不统一，炕头这噶达是这样，炕梢又那样了，随着秦朝的统一，秦始皇统一了度量衡，这才使这些玩意儿拿哪用都一样公平了。俺丑话说在头里，先小人后君子。俺把鱼捣腾咱这噶达，卖的是缺。贵不贵，没有市价，俺也不说，不亏本，赚点儿就行。就咱这旮旯的山货，按市面价收。俺吃点儿亏，就吃点儿亏吧！一家不够，几家凑凑。俺体量大娘、大婶、大姐们的心情。有的一辈子，有的几辈子没出过这老山老沟，更没见过大江大河，那就更谈不上见过松‘花’江大鲤鱼了。吃更是在梦里，都想不出。为圆大娘、大婶、大姐们这个吃鱼梦，俺心也‘肉’长的，保本兑换给大伙儿。啊，俺倒忘说了，蘑菇多种。《柳边纪略》上说，‘然个莫大于猴头，味莫鲜于‘鸡’‘腿’’。这两种蘑菇，俺四个大子儿一斤兑换。”大笸箩扯大嗓‘门’喊：“你还真识货。那猴头蘑长在两棵柞树上，一对一对的，脸对脸，有公母，从不亲嘴‘乱’搞破鞋，都是童子‘鸡’小黄‘花’，绒‘毛’都半寸多长，是稀罕物，值这个价。你要不懂行，咱们就吃大亏了？算你有德行，不昧心！”
‘女’人们‘交’换下眼‘色’，眼里‘露’出喜‘色
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